姑奶奶是什么意思

　　“姑奶奶”這個(gè)詞，在如今叫起來(lái)多少是有些狂放的，尤其是從少女口中說(shuō)出來(lái)，讓人覺(jué)得分外別扭，甚至是沒(méi)家教的象征，而且用多了這樣的自稱(chēng)，似乎對(duì)女孩子的風(fēng)評(píng)也不好。但這又像“老公”這個(gè)原本是太監(jiān)的名詞，在民國(guó)之后泛而廣之的成為了對(duì)丈夫的愛(ài)稱(chēng)一樣，姑奶奶這個(gè)女性的專(zhuān)利在民國(guó)以前也是特定群體的一個(gè)特定稱(chēng)呼。

　　想象中身材高挑的清宮秀女

　　在老舍沒(méi)有完成的自傳體小說(shuō)《正紅旗下》的開(kāi)篇有這樣一段話：“自從姑母搬到我家來(lái)，雖然各過(guò)各的日子，她可是以大姑子的名義支使我的母親給她沏茶灌水，擦桌子掃地，名正言順，心安理得。她的確應(yīng)該心安理得，我也不便給她造謠：想想看，在那年月，一位大姑子而不欺負(fù)兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢?”

　　這樣的情況在漢族傳統(tǒng)觀念“嫁出去的女兒潑出去的水”的意識(shí)里，似乎并不合規(guī)矩，但別忘了老舍是旗人，而她姑姑之所以如此強(qiáng)勢(shì)，那就是因?yàn)樗且粋€(gè)“過(guò)了氣的姑奶奶”。為什么要在姑奶奶前面加過(guò)氣兩個(gè)字呢，那是因?yàn)檫@位姑姑已經(jīng)嫁人了，并且還是孀居的寡婦。即便如此，姑姑在家中還有發(fā)號(hào)施令使喚弟媳的權(quán)威，這又與漢家傳統(tǒng)很是不和，究竟是為什么呢?

　　真實(shí)的參加選秀的旗人女孩兒

　　在清代傳統(tǒng)的滿洲習(xí)俗里，“姑奶奶”是一個(gè)特定的稱(chēng)呼，只能用于旗人家庭中未出閣的女孩兒身上，并且尊貴無(wú)比，可以無(wú)視任何規(guī)矩。當(dāng)時(shí)的京城就有諺語(yǔ)稱(chēng)：“雞不啼，狗不咬，十八歲的大姑娘滿街跑”，說(shuō)的就是這些旗人女孩兒，即使在自己的家中，父母、兄弟也要恭恭敬敬地叫上一聲姑奶奶。但這樣的尊敬不是白給的，姑奶奶是有她特殊責(zé)任的。

　　在日常生活中普通旗人家庭的姑奶奶由于可以拋頭露面，所以承擔(dān)了很多家庭的勞動(dòng)，每日家中的采買(mǎi)都需要她們?nèi)ィ腥藙t可以在此時(shí)當(dāng)起甩手掌柜。而在買(mǎi)東西的時(shí)候，那些熟悉的店鋪老板，多半會(huì)和這些姑奶奶開(kāi)開(kāi)玩笑，占占便宜，然后再用手指去夾一下她們的鼻子，老北京俗稱(chēng)“拉駱駝”，以示友好，但“拉駱駝”也容易拉出禍?zhǔn)聛?lái)。

　　在打葉子牌的滿族老姑奶奶

　　道光年間，尚在年幼的姑奶奶葉赫那拉氏，也就是后來(lái)的慈禧太后，經(jīng)常也會(huì)被東城油鹽店的老板拉駱駝，等到發(fā)跡之后，慈禧向弟弟桂祥談?wù)撏碌臅r(shí)候，曾經(jīng)提到過(guò)拉駱駝的舊事。后來(lái)此事被桂祥家仆傳出，這位老板聽(tīng)說(shuō)之后，當(dāng)日就投井而死，其余家人則是四散奔逃，人去屋空。(裘毓麐《清代軼聞》)

　　慈禧發(fā)跡故事的背后，正是無(wú)數(shù)個(gè)旗人女孩兒期望的人生巔峰，也是無(wú)數(shù)旗人家庭的最高理想。由于清朝選秀女主要是在旗人家中選取未婚的女子，所以不參加選秀的姑娘是不可以自行婚配的，只有等到選秀結(jié)束，落選的女子方可自行婚配。至于被選中的女孩則會(huì)進(jìn)宮分派各處，雖然看起來(lái)風(fēng)光無(wú)限，但無(wú)異于囚奴。這也正是皇室中原始部族本性的暴露，強(qiáng)者可以占有多數(shù)異性的叢林法則，在人的身上同樣適用，所以狹隘一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，旗人家庭的女孩無(wú)異于皇帝的家奴。

　　清代最尊貴的姑奶奶

　　正是基于旗人女子這樣的結(jié)果和身份，家人才會(huì)尊稱(chēng)一聲：“姑奶奶”。因?yàn)檎l(shuí)也不知道哪片云彩有雨，萬(wàn)一選中秀女之后又做了妃嬪，像是《紅樓夢(mèng)》里的賈元春一樣，那舉家都會(huì)變成皇親國(guó)戚，自然是要對(duì)未出閣的女孩恭敬些，畢竟是全家的指望，犧牲一個(gè)，幸福全家，何樂(lè)而不為?而這樣的情況與今天有些父母將女兒視作商品，待價(jià)而沽的情形又何其類(lèi)似，這一聲姑奶奶，當(dāng)真不是白叫的。